大成天至聖先師 孔 降

 詩曰:至德無私理發揚 聖賢無因自主張

    先靈歸返無極界 師恩天德報綿長

    序

  大道回歸於人生中,有其本來,如此能於自然而無

為,是要眾生皆能歸返,於無極天界。在於凡塵中,能

行三綱、五常、四維、八德,其中一者具備,餘皆能成

其而就之!

  人乃自然成就之軀體,能得天地運轉,而得定位,

自然而然,而非是他運所能轉圜。人秉天地人三才立足

於天地間,是人有思想智慧,能成就自己,亦能下化他

人。眾生能得個己之善化,必能提引自性而達於明明德

之境界,乃人生教化必備之條件與作為。

  天地無私,人本自然,得其天佑地護真是人之幸也

!能得蒼天之重視,須人秉無私而成其德者。因此「大

道回歸」歸於無私又無為,自然成就自己亦能成就他人

。天地自然,無視於眾生之不善,皆盼其能歸返。不懼

其惡,亦要能回歸於大道,自然無為、無私之境地與作

為。如此必能引自性達成個己成就,亦成就眾生。

  大道者自然,自然者回歸於大道,皆有其特殊之使

命。能達成者是為聖、為賢。亦能彰真如,顯佛性,而

成就大乘菩薩行於覺有情之世界。

     大成天至聖先師孔 降序於懿敕道場崇心堂

天運丙子年八月廿二日戌時